“生活論”研究范式的構(gòu)建——日本社會(huì)學(xué)研究的啟示
王雅林
《社會(huì)學(xué)評(píng)論》2015年第4期
2015-11-23
題 目：“生活論”研究范式的構(gòu)建——日本社會(huì)學(xué)研究的啟示
作 者：王雅林
來(lái) 源：《社會(huì)學(xué)評(píng)論》2015年第4期
摘 要：社會(huì)學(xué)發(fā)展至今尚不是一門業(yè)已成熟的學(xué)科，一些流派和思潮仍沒(méi)有完全擺脫“某種幻象支配”，所形成的研究范式往往偏離生活本真。因此在今天社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)是從實(shí)踐對(duì)理論的需要出發(fā)，不是在枝節(jié)上而是在總體上返璞歸真地建立起更具解釋力的研究范式。在這方面費(fèi)孝通晚年突破西方社會(huì)學(xué)的理論閥限，提出了建立“生活論”的研究范式的理論思路。此外，日本社會(huì)學(xué)“生活結(jié)構(gòu)論”的創(chuàng)立，特別是廣田康生在對(duì)移民社會(huì)的考察中，從生活邏輯出發(fā)，通過(guò)對(duì)生活者在日常實(shí)踐活動(dòng)中如何結(jié)成“個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”進(jìn)而在同正式制度的勾連中如何組建起屬于“自己的社會(huì)”的實(shí)證研究，也為“生活論”研究范式的建立提供了重要啟示。綜合費(fèi)孝通和廣田康生的研究，我們可以從基礎(chǔ)理論、方法論、概念體系以及可操作的研究方法等層面建立起“生活論”研究范式的整體分析框架。
關(guān)鍵字：社會(huì)學(xué)研究；費(fèi)孝通；廣田康生；“生活論”研究范式