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齊美爾論個(gè)性
王...
11-26
現(xiàn)代政治的社會(huì)基礎(chǔ)——涂爾干論政治社...
李英飛
08-29
承認(rèn)的社會(huì)構(gòu)成
鄭作彧
08-06
同情與效用:大衛(wèi)·休謨的道德科學(xué)
楊璐
06-20
印度社會(huì)學(xué)本土化實(shí)踐中的理論化探索
吳曉黎
05-24
強(qiáng)弱關(guān)系,還是關(guān)系人的特征同質(zhì)性?
邱...
05-22
三聯(lián)書(shū)店 2016年5月
鄭少雄
本書(shū)以康定明正土司作為研究對(duì)象,從末代明正土司的人生史,揭示中國(guó)西南地區(qū)文化、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)和諧共生的內(nèi)在機(jī)制??祬^(qū)政治人物,不管是土司還是喇嘛的權(quán)力、**都來(lái)源于社會(huì)外部,比如土司去往北京定期朝貢,喇嘛去往中心寺廟定期朝圣等。這一研究在中國(guó)社會(huì)科學(xué)界具有重要的意義,它既是方法論的創(chuàng)新,對(duì)于我們...
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
景天魁
《底線(xiàn)公平福利模式》是關(guān)于同一主題的,而且完全集中在底線(xiàn)公平理論這一個(gè)話(huà)題上,反映了作者景天魁個(gè)人研究民生問(wèn)題的思想過(guò)程,雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代表全國(guó)的民生研究,但作者認(rèn)為作為窺豹之一斑,也許還可以作為批評(píng)的對(duì)象,這對(duì)于今后的民生研究是有益的。作者從提出底線(xiàn)公平概念到形成底線(xiàn)公平理論的時(shí)間跨度足有十年,...